rdo rje snying po kyi kun gzhi nyams
Простягаюся перед простором!
Дгармадгату, великий Абсолют і мати всього сущого, Безмежний і трансцендентний простір усіх феноменів і Дгарм, Є аналогом природного стану рігпа, її сина, Так само світлоносного і нічим не обумовленого, Як Дгармакая, вимір Дгармадгату, Що має подібні характеристики і подібна до дзеркала, За своєю суттю порожня, Але проявляється безкінечно від початку віків Завдяки чистій енергії усвідомлення рігпа.
Енергія усвідомлення, безперервно проявляючись із нізвідки в нікуди, Немов відображення в дзеркалі, Створює основу для чистого і нечистого бачення.
Чисте бачення не обумовлене кармічними слідами чи обмеженнями, За своєю суттю воно світлоносне і безмежне, як сонце в небі. Енергією усвідомлення рігпа Вона малює різноманітні феномени і ментальні проекції, Які наповнюють Самбогакая вимір Дгармадгату.
Самбогакая вимір Дгармадгату подібний до малюнка чи візерунка, Намальованого п’ятикольоровою палітрою енергії усвідомлення. Це простір усіх феноменів і проекцій, Які можна осягнути безпосередньо, зрозумівши їхній сенс. Його ще називають простором ясності, Основою всіх проміжних станів бардо і батьківщиною всіх ідамів, Які є іпостасями і проявами чистого і досконалого розуму, Стану рігпа, творця всіх явищ.
Нечисте бачення кидає істоту в стан, Коли відображення і прояви, намальовані енергією усвідомлення, Сприймаються як щось, що існує у зовнішньому світі, А не у внутрішньому вимірі усвідомлюючої істоти. Так із стану рігпа народжується дуалістичний розум, Який править самсарою і спричиняє страждання.
Приборкавши дуалістичний розум, Позбувшись кармічних слідів усвідомлення і обмежень, Можна розчистити, немов хмари в небі, Шлях до первинного і завжди сущого стану рігпа, Трансцендентного для концепцій і слів.
Існування кармічних слідів і обмежень, а також дуалістичного розуму, Який природно виникає зі стану рігпа, Призводить до появи феноменів Нірманакаї, Доступних для сприйняття навіть дуалістичним розумом, З яких виткана вся самсара У вимірі Нірманакая Дгармадгату, Де перебувають усі, хто не досяг Остаточної Досконалості.
Досягти її тут — велика честь Благородних!
САРВА МАНГАЛАМ
[1]. Намдак Тонпа. Комментар на "Переживання ваджрної суті основи". 2010